Publicado pela Editora UFMS, em versões impressa e digital, o livro chega a um momento especialmente simbólico
Nova edição de “Diálogos do Ócio”, de Bosco Martins, acrescenta 114 páginas, recupera episódios inéditos da convivência com o poeta, revela a visita de Bruna Lombardi à sua casa, homenageia José Hamilton Ribeiro e estabelece uma instigante aproximação entre a poesia de Manoel e a jovem escritora Simone Bacelar.
Há amizades que sobrevivem ao tempo. Outras se transformam em livros. E existem aquelas que, mesmo depois da partida de um dos amigos, continuam produzindo conversas, descobertas e novas possibilidades de interpretação do mundo.
É dessa matéria — feita de memória, afeto, literatura e convivência — que se alimenta “Diálogos do Ócio – Um inventário de amizade com o poeta Manoel de Barros”, do jornalista e escritor Bosco Martins. A segunda edição, revisada e ampliada, apresentada em pré-lançamento na abertura da 12ª Semana do Livro e da Biblioteca da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul (UFMS), não se limita a recuperar histórias de uma amizade de mais de três décadas. Ela amplia o retrato de um dos maiores inventores da língua portuguesa, aproximando o leitor do homem que existia por trás do poeta.
Publicado pela Editora UFMS, em versões impressa e digital, o livro chega a um momento especialmente simbólico. Novembro marca os 12 anos da partida de Manoel de Barros, enquanto dezembro de 2026 celebra os 110 anos de seu nascimento. São duas datas que convidam a revisitar uma obra cuja força parece crescer à medida que novas gerações descobrem sua capacidade de desarrumar as palavras e reinventar a realidade.
A nova edição passa das 318 páginas originais para 432. São 114 páginas acrescentadas, resultado de anotações recuperadas, documentos, entrevistas, análises literárias e episódios que ficaram fora da primeira publicação. O resultado é um mosaico de lembranças que não pretende encerrar a história do poeta, mas oferecer outras entradas para compreendê-lo.
Na abertura da Semana do Livro, realizada na Biblioteca Central da UFMS, Bosco apresentou as novidades diante da reitora Camila Celeste Ítavo, da representante da Pró-Reitoria de Graduação, Fernanda Rosa, da bibliotecária Tânia Brito, da diretora da Biblioteca Central, Alleisa Ferreira Riquelme, além de professores, pesquisadores, estudantes e convidados.
A reitora assina o texto de apresentação da nova edição. O posfácio é do poeta, escritor e biógrafo Gustavo Castro. A publicação reúne ainda um texto do jornalista e poeta Edson Moraes, entrevistas concedidas por Bosco a veículos especializados e uma análise crítica da semioticista Rita de Cássia Pacheco Lamberti, crítica de arte e ex-professora da Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD). Outro destaque é um poema inédito resgatado pelo escritor Douglas Diegues.
Mas talvez a principal novidade esteja na própria natureza dessas histórias: elas retiram Manoel do território quase mítico em que frequentemente é colocado e o devolvem à dimensão humana, com seus hábitos, curiosidades, humor, relações afetivas e inesperadas inquietações.
Camila Celeste Ítavo sintetiza essa característica ao apresentar a obra: “Bosco Martins entrega aqui um livro maduro, forjado na convivência, na escuta e no afeto. Longe de qualquer pretensão ou sentimentalismo, trata-se antes de um gesto de gratidão — um testemunho do poeta e do amigo”.
É justamente nessa fronteira entre o testemunho e a literatura que reside a singularidade de “Diálogos do Ócio”.
Uma desbiografia construída pela amizade
Bosco Martins não se propõe a escrever mais uma biografia de Manoel de Barros. A intenção é outra. Ao longo de décadas, o jornalista acompanhou conversas, encontros, observações e episódios que revelavam um personagem muito mais complexo do que aquele frequentemente associado à imagem do poeta do Pantanal.
“Manoel de Barros não era um ser biografável, como ele próprio observava. Por isso, fiz desse conjunto de informações, conversas e registros uma espécie de desbiografia. É um inventário de amizade, construído pela convivência e pela memória”, explica.
A palavra desbiografia traduz uma escolha literária. Em vez de organizar a vida do poeta por datas, acontecimentos e classificações, Bosco prefere reunir fragmentos de convivência. São pequenas cenas, diálogos, lembranças e situações aparentemente banais que, juntas, ajudam a revelar a personalidade de alguém que fez da simplicidade uma sofisticada ferramenta de criação.
O próprio título do livro guarda uma chave de interpretação.
O ócio, para Manoel, não era sinônimo de preguiça ou de ausência de atividade. Era um estado de disponibilidade diante do mundo. Uma maneira de observar o que a pressa cotidiana costuma esconder.
Nas conversas com o poeta, Bosco aprendeu que as coisas aparentemente inúteis também possuem valor. Uma pedra, uma formiga, um quintal, um passarinho ou um objeto abandonado poderiam adquirir importância extraordinária quando vistos por uma imaginação livre das convenções.
O poeta tinha uma maneira muito particular de enxergar a realidade. Não se contentava com a aparência imediata das coisas. Procurava aquilo que elas poderiam ser dentro da imaginação.
O ócio, nesse sentido, era também uma forma de liberdade. Uma licença para olhar o mundo de outro jeito.
Bruna Lombardi na casa-quintal do poeta
Entre as histórias recuperadas na nova edição está um encontro que atravessa literatura, televisão, cinema e memória cultural brasileira: a visita da atriz, modelo e escritora Bruna Lombardi à residência de Manoel de Barros, em Campo Grande, nos anos 1990.
A história começou quando Bosco trabalhava na redação da Globo, no Rio de Janeiro. Ele recebeu uma ligação de Stella, companheira do poeta, que queria saber se estava em Campo Grande. Bruna Lombardi havia manifestado o desejo de visitar Manoel.
Na sequência, o próprio poeta entrou na conversa. Queria saber se Bosco conhecia a produção literária da atriz e o que pensava sobre seus escritos.
O jornalista recorda que havia lido “No Ritmo Dessa Festa”, obra que tinha prefácio de Chico Buarque. Em tom descontraído, brincou que, como diria Mario Quintana, Bruna era da família do poeta.
A visita aconteceu. E o encontro ultrapassou a formalidade de uma apresentação entre duas personalidades conhecidas.
Manoel demonstrou grande admiração pela inteligência e pela sensibilidade da escritora. Em um gesto pouco habitual, abriu as portas de seu chamado “escritório de ser inútil”, mostrou manuscritos, poemas inéditos e compartilhou aspectos de seu processo criativo.
Bruna, por sua vez, teve a sensibilidade de registrar em vídeo aquela intimidade. A câmera captou não apenas o poeta, mas também o ambiente de criação, os manuscritos e a atmosfera daquela casa-quintal onde a poesia parecia fazer parte da rotina.
Mais de trinta dias depois, quando Bosco retornou do Rio de Janeiro, encontrou Manoel e Stella ainda entusiasmados com a visita. Os dois recontavam os detalhes do encontro, como se a experiência continuasse acontecendo.
Anos mais tarde, quando a residência já havia se transformado no Museu Manoel de Barros, Bruna retornou para participar de homenagens e exibir a entrevista registrada naquela ocasião.
A passagem ajuda a compreender uma dimensão importante do poeta: a curiosidade intelectual. Manoel não estava interessado apenas na fama de seus interlocutores. Queria conhecer o pensamento, a sensibilidade e a relação de cada um com a palavra.
A visita de Bruna Lombardi ganha, assim, um significado que ultrapassa a curiosidade biográfica. É um registro da abertura do poeta ao diálogo entre diferentes linguagens artísticas.
Os três amigos: Manoel, Bosco e José Hamilton Ribeiro
Outra passagem de destaque é dedicada ao jornalista José Hamilton Ribeiro, amigo de Bosco e de Manoel. O episódio aparece na página 137 da nova edição, em um texto intitulado “Los três amigos”, que recupera a história do encontro entre os três personagens.
José Hamilton é uma das figuras mais respeitadas do jornalismo brasileiro. Correspondente de guerra, repórter de grandes acontecimentos e referência nacional na cobertura rural, construiu uma carreira que se confunde com parte importante da história da imprensa do país.
Sua trajetória também está profundamente associada ao Globo Rural, programa que ajudou a consolidar como referência do jornalismo brasileiro.
A relação de José Hamilton com a nova edição de “Diálogos do Ócio” não é apenas uma homenagem. Foi também uma contribuição direta para que o livro ganhasse novas histórias.
Durante uma visita de Bosco a Uberaba, em Minas Gerais, o jornalista recebeu um exemplar da primeira edição. Depois da leitura, sugeriu que o autor ampliasse a publicação e recuperasse episódios que haviam ficado de fora, entre eles justamente a passagem envolvendo Bruna Lombardi.
“Ele me pediu para ampliar a obra e recuperar fatos que haviam ficado de fora. Foi uma sugestão importante, porque existem histórias que ajudam a compreender não apenas o poeta, mas também o homem e suas relações”, conta Bosco.
José Hamilton completa 92 anos em 29 de novembro de 2026. A nova edição também registra uma homenagem à sua trajetória, que será reconhecida pela Globo na série documental “Tributo”.
Bosco lembra ainda de uma particularidade familiar do veterano jornalista: o apelido T’Zé, forma carinhosa como os sobrinhos o chamam em Uberaba. A expressão revela o lado doméstico e afetivo de um profissional cuja dimensão pública é muito maior do que sua própria simplicidade pessoal.
A homenagem ganha significado especial porque, assim como Manoel, José Hamilton representa uma geração de profissionais que fizeram da observação, da escuta e da experiência humana instrumentos fundamentais de seu trabalho.
Quando Manoel encontra Simone Bacelar
A apresentação na UFMS também abriu espaço para um diálogo entre gerações. Ao comentar a produção da jovem escritora baiana Simone Bacelar, jornalista e doutora em Ciências da Comunicação, Bosco estabeleceu uma aproximação entre a poesia de Manoel de Barros e o livro “O Idioma das Sombras”, especialmente o poema “A herança dos deslembrados”.
A comparação não pretende estabelecer uma filiação literária nem atribuir a Simone uma influência direta do poeta pantaneiro. O que Bosco identifica são afinidades na construção do imaginário, no uso do absurdo, na subversão da lógica convencional e na capacidade de transformar situações aparentemente banais em matéria poética.
Em “A herança dos deslembrados”, Simone escreve:
“Minha mãe cortava as palavras antes de servi-las à mesa.”
A imagem inaugura um universo em que a linguagem e a memória familiar se misturam. As palavras ganham corpo, as relações domésticas se transformam em alegorias e os personagens parecem carregar histórias que desafiam a cronologia.
Em outro trecho, a escritora apresenta uma imagem particularmente expressiva:
“Meu avô desconfiava dos retratos. Afirmava que os mortos tinham péssima reputação e costumavam mentir sobre a própria biografia”.
O retrato, objeto tradicionalmente associado à preservação da memória, passa a ser questionado. Os mortos deixam de ser personagens silenciosos e ganham o direito de contestar a própria história.
É uma operação literária que aproxima o leitor do absurdo sem abandonar a experiência humana.
A infância também aparece como território de descoberta das contradições familiares. Simone escreve:
“Na infância, descobri que uma família é uma espécie de tribunal em que os culpados escolhem os juízes, os inocentes pagam as despesas e os defuntos conservam o direito de contestar a sentença”.
A família deixa de ser apenas espaço de afeto e passa a funcionar como uma instituição simbólica, com julgamentos, culpas, versões e testemunhas.
Para Bosco, a força do poema está justamente nessa capacidade de transformar a memória familiar em matéria de reflexão existencial.
“Manoel de Barros procura a poesia escondida nas coisas desimportantes do mundo. Simone Bacelar procura a verdade escondida nas histórias aparentemente importantes de uma família”, observa.
A distinção é importante. Enquanto Manoel constrói grande parte de seu universo poético a partir da natureza, dos bichos, das pedras, dos rios, dos objetos insignificantes e da reinvenção das palavras, Simone concentra sua atenção nas relações familiares, na identidade, na memória e nas contradições humanas.
O humor de Manoel é frequentemente lúdico, filosófico e desestabilizador. O de Simone apresenta uma dimensão mais irônica, crítica e existencial.
São universos distintos, mas capazes de estabelecer uma conversa literária.
A verdade poética não precisa obedecer à realidade
Um dos aspectos mais interessantes da leitura de Bosco sobre Simone está na discussão da verossimilhança.
Em “A herança dos deslembrados”, aparecem situações impossíveis do ponto de vista factual: um tio que afirma ter nascido antes dos próprios pais, uma avó que chora por uma filha ainda não concebida e mortos que contestam sentenças.
Na realidade objetiva, são acontecimentos impossíveis. Na construção literária, entretanto, encontram coerência.
Bosco chama a atenção para a diferença entre verdade factual e verdade poética. O leitor não precisa acreditar literalmente que aquelas situações aconteceram. Precisa reconhecer nelas alguma verdade sobre a experiência humana.
O absurdo, quando bem construído, deixa de ser apenas um recurso de humor. Passa a revelar contradições que a linguagem convencional nem sempre consegue expressar.
Também o título “A herança dos deslembrados” merece atenção. A palavra sugere mais do que pessoas esquecidas. Aponta para personagens deixados para trás pela memória, histórias familiares incompletas, testemunhos perdidos e versões que jamais foram definitivamente esclarecidas.
A herança, nesse caso, não é material. É uma espécie de patrimônio afetivo, formado por lacunas, silêncios e lembranças contraditórias.
É nesse terreno que a poesia de Simone encontra uma possibilidade de diálogo com Manoel, sem perder sua identidade própria.
A infância como estado de espírito
A aproximação entre os dois escritores também conduz a uma das questões fundamentais da obra de Manoel de Barros: a infância.
Para o poeta, a infância não era apenas uma fase cronológica da existência. Era um estado de percepção. Uma maneira de experimentar o mundo antes que as convenções, as explicações prontas e a lógica adulta limitassem a imaginação.
Em livros como “Exercícios de ser criança”, “Memórias Inventadas” e “Menino do Mato”, essa dimensão aparece com força.
A criança observa o mundo sem a obrigação de classificá-lo. Descobre possibilidades onde o adulto enxerga apenas objetos, funções e utilidades.
É dessa liberdade que nasce a capacidade de transver.
A célebre formulação de Manoel — “O olho vê, a lembrança revê, a imaginação transvê” — sintetiza uma filosofia de criação que atravessa sua obra.
Transver significa ultrapassar a aparência imediata das coisas. Não aceitar que a realidade esteja pronta, acabada e definitivamente explicada.
O poeta não queria simplesmente descrever o Pantanal. Queria reinventá-lo pela palavra, criando um universo próprio em que homens, bichos, rios, árvores e objetos convivem sob uma lógica essencialmente poética.
Essa relação com a infância também ajuda a explicar a presença da literatura infantil em sua obra, embora seja equivocado reduzir Manoel a essa classificação.
Uma criança pode se divertir com o menino que carrega água na peneira, enquanto um adulto encontra ali uma reflexão sofisticada sobre o próprio fazer poético.
A brincadeira com as palavras é também uma maneira de questionar os limites da linguagem.
A aparente simplicidade de um grande artesão
A linguagem de Manoel de Barros parece simples, mas sua construção é resultado de um trabalho literário rigoroso.
O poeta tinha consciência das palavras que escolhia, das imagens que construía e dos sentidos que pretendia provocar. Aproximava realidades distantes, invertia funções, criava neologismos e desorganizava a lógica para produzir novos significados.
A impressão de espontaneidade não significa ausência de elaboração. Pelo contrário, é resultado de uma profunda depuração.
A relação entre palavra e imagem também ocupa lugar importante nesse universo.
O trabalho de sua filha Martha Barros, assim como as ilustrações e os desenhos bordados da família Dumont em diferentes publicações, amplia a experiência de leitura. A imagem não funciona apenas como acompanhamento do texto: participa da construção de sentidos.
Manoel também desenhava e possuía uma percepção visual muito particular. Palavra, desenho, memória e imaginação aparecem como diferentes manifestações de uma mesma liberdade criativa.
Talvez seja por isso que sua poesia continue encontrando leitores em diferentes gerações. Ela permite múltiplas entradas, sem exigir que todos cheguem ao mesmo lugar.
O Bardo e a responsabilidade de preservar a memória
A apresentação na UFMS teve ainda um momento de expressão poética. Bosco Martins declamou versos de Manoel, habilidade que o próprio poeta costumava destacar e que lhe rendeu o apelido de Bardo.
O apelido nasceu da facilidade do jornalista em memorizar e interpretar poemas. Mais do que uma brincadeira entre amigos, tornou-se uma espécie de reconhecimento da relação de Bosco com a palavra.
A declamação também reforça uma característica de “Diálogos do Ócio”: o livro não é apenas sobre Manoel de Barros. É também sobre o que acontece com aqueles que convivem com um grande criador e passam a enxergar o mundo de maneira diferente.
“Permanece uma maneira diferente de olhar a vida. Manoel me ensinou que nem tudo precisa ter utilidade, que as palavras podem brincar e que a imaginação não deve obedecer a cercas”, afirma Bosco.
A ausência física do poeta não encerrou a amizade. Ela se deslocou para a memória, para os registros e para as palavras que continuam circulando.
É nesse sentido que a nova edição ultrapassa a condição de uma reedição. Ao recuperar episódios, acrescentar personagens e estabelecer diálogos com escritores contemporâneos, o livro demonstra que a memória literária não é algo estático. Ela se renova a cada leitura, a cada descoberta e a cada nova interpretação.
UFMS transforma a memória em encontro
O pré-lançamento de “Diálogos do Ócio” integrou a abertura da 12ª Semana do Livro e da Biblioteca da UFMS, realizada na Biblioteca Central e programada até sexta-feira, 13 de novembro.
A programação reúne lançamentos, encontros literários, oficinas, atividades culturais e iniciativas de incentivo à leitura.
A diretora da Biblioteca Central, Alleisa Ferreira Riquelme, sugeriu a inclusão de “Diálogos do Ócio”, de Bosco Martins, e “Deus e o Diabo na Terra do Gado”, de Arlindo Fernandes, nas sugestões de leitura da comunidade universitária.
Arlindo também participou da abertura, compartilhando sua amizade com Manoel de Barros e a influência do poeta em sua própria produção.
“Mais do que um evento, é um convite apaixonado ao encontro com o extraordinário que habita nos livros, nas leituras e na partilha de ideias”, destacou Alleisa.
Na quinta-feira, dia 12, às 8h45, ocorre o encontro de mediadores e curadores de clubes de leitura de Campo Grande, com representantes de 13 clubes. A mediação será de Melly Senna, diretora de Memória e Patrimônio Cultural da Fundação de Cultura de Mato Grosso do Sul. Bosco Martins e Arlindo Fernandes estarão autografando seus livros.
Às 10h, será lançado oficialmente o Livro & Café, clube de leitura da Biblioteca Central da UFMS. Às 14h30, o público poderá acompanhar a apresentação de “Pequeno Ensaio sobre a Tessitura de um Poema”, do professor, escritor e ativista cultural Rossine Benício, com mediação da artista e arte-educadora Amanda Dim.
Na sexta-feira, dia 13, das 8h às 17h, acontece o projeto Circulendo e a feira de troca de livros e gibis. Ao meio-dia, será exibido o documentário premiado “Manoel de Barros – Só Dez por Cento é Mentira”. Das 14h às 17h, estão previstas oficinas criativas, entre elas a de marcadores de página, ministrada por Luciana Yoshie Hiratsuka, servidora da UFMS. O encerramento oficial, às 17h, terá programação musical.
Durante toda a semana, os visitantes também podem conhecer a exposição “Resquícios do Tempo: Complexo Ferroviário”, da artista visual SYUNOI (Sara Welter), com desenhos e resgates históricos de 12 patrimônios ferroviários sul-mato-grossenses, destacando a memória da Estrada de Ferro Noroeste do Brasil (NOB).
Outra atração permanente é o Painel de Recomendações Interativo, espaço em que o público pode indicar livros e compartilhar sugestões por meio de post-its. As indicações poderão integrar futuras atividades do clube de leitura da Biblioteca Central.
A programação transforma a biblioteca em um espaço de convivência, circulação de ideias e descoberta literária. Não por acaso, o livro de Bosco encontra ali um ambiente especialmente favorável: uma universidade que se propõe a preservar a memória, mas também a colocá-la em movimento.
O que permanece quando o poeta parte
Há uma passagem silenciosa que atravessa toda a nova edição de “Diálogos do Ócio”: a ideia de que a amizade também é uma forma de conhecimento.
Conhecer Manoel de Barros não significava apenas conhecer seus livros, seus prêmios ou sua posição na literatura brasileira. Significava observar como ele conversava, como recebia os amigos, como olhava para um objeto aparentemente inútil e como transformava uma situação cotidiana em uma possibilidade de criação.
Bruna Lombardi encontrou o poeta em seu ambiente mais íntimo. José Hamilton Ribeiro ajudou a ampliar a memória dessa convivência. Simone Bacelar oferece uma oportunidade de pensar a permanência e a renovação da linguagem poética. E Bosco Martins, ao reunir essas experiências, transforma a amizade em documento literário.
O livro não pretende colocar um ponto final na interpretação de Manoel de Barros. Talvez faça justamente o contrário: abre novas janelas para que o leitor continue descobrindo o poeta.
Doze anos depois de sua partida, e às vésperas dos 110 anos de seu nascimento, Manoel permanece presente não apenas nos versos, mas nas histórias de quem teve o privilégio de compartilhar seu tempo.
E talvez essa seja a maior lição de “Diálogos do Ócio”: algumas amizades não terminam quando o silêncio chega. Continuam falando dentro da gente.
Porque, como o próprio Manoel ensinou, há coisas que só a imaginação consegue enxergar. E há memórias que, quando transformadas em literatura, deixam de pertencer apenas a quem as viveu.
Passam a pertencer a todos nós.
